Después de 2500 años la Tumba de Ester sigue de pie en Irán proclamando la victoria bíblica de los judíos.

2.500 años después, las tumbas de Ester y Mordechai siguen en pie en Irán
El sitio de enterramiento de los héroes de Purim Mordechai y Esther se alza con orgullo en el corazón de Irán, proclamando la victoria bíblica de los judíos desde dentro de su enemigo moderno más prominente. Esta contradicción, basada en una parte extraordinaria de la Biblia, simboliza la peculiar realidad de la mayor y más antigua comunidad judía de Oriente Medio fuera de Tierra Santa.
Por varias razones, la historia de Purim es una anomalía en la Biblia. No menciona el nombre de Dios, y es el único relato bíblico, aparte del Libro de Daniel, que tiene lugar fuera de las fronteras de Israel. La historia de la victoria judía se basa en la antigua Persia, conocida hoy como Irán, el archienemigo de Israel moderno. Escondido en un rincón de Irán es un edificio de 500 años de antigüedad supuestamente el lugar de enterramiento de Mordechai y Esther. Se cree que una estructura anterior había sido destruida en el siglo XIV por invasores mongoles.



La ciudad iraní de Hamadan, 200 millas al oeste de Teherán, afirma ser la ciudad bíblica de Shushan, la capital de la antigua Persia y el escenario de la historia de Purim.
En aquellos días, cuando el rey Achashveirosh se sentó en el trono de su reino, que estaba en Susán el castillo. Ester 1: 5

Uno de los sitios más prominentes de la ciudad es un edificio de 500 años construido sobre lo que muchos creen que es el sitio de entierro de Mardoqueo Bíblico y Ester. La mayoría asumiría que el sitio que conmemora a los héroes judíos sería ocultado o en peligro, pero el contrario es realmente el caso. El sitio es exhibido orgulloso, sabido a todos, y los judíos persas visitan el sitio anualmente en masa para leer el libro de Esther.
 Este fenómeno fue descrito por Annika Hernroth-Rothstein, asesora política, escritora y activista sueca. Hernroth visitó el sitio el año pasado, justo antes de Purim, mientras escribía un artículo sobre la situación política en Irán. Ella esperaba que el sitio judío fuera descuidado o abusado, pero se sorprendió al descubrir que este no era el caso.





“Todas las personas que pedí direcciones sabían sobre el sitio y quién fue enterrado allí”, dijo Hernroth a Breaking Israel News. “La tumba es prominente, muy accesible y muy bien mantenida”.



Judios iraníes visitan el sitio “por los autobuses”, según Hernroth. “Los judíos están muy orgullosos del sitio como parte de sus 2.700 años de historia en Irán”, dijo. “No son libres, pero tampoco son perseguidos”.





La tumba da testimonio de la situación complicada de los judíos en Irán. A pesar de que Israel era el enemigo del régimen actual, no siempre fue así. En 1970 había más de 100.000 judíos en el país. Debido a un éxodo masivo después de la revolución de 1979 de Irán y la fundación de la república islámica, allí permanece menos de 30.000 judíos en Irán hoy. Sin embargo, la comunidad todavía constituye la población más grande de judíos en Oriente Medio fuera de Israel.



La política pone en peligro tanto a la comunidad judía como a la tumba. En 2010, el gobierno iraní añadió el sitio a su lista de Patrimonio Nacional, poniéndolo bajo protección gubernamental. Un año después, manifestantes anti-Israel rodearon la tumba y amenazaron con derribarla. La tumba fue retirada de la lista de la herencia, y la agencia de noticias oficial del estado explicó la decisión señalando que Purim era una masacre judía de iraníes.



“No vi señales de los disturbios”, dijo Hernroth, explicando por qué piensa que Irán permite que el sitio exista. “La religión tiene un lugar muy especial en Irán. Irán mantiene el sitio como una señal para el resto del mundo con el fin de mostrar su creencia en la libertad religiosa. No hay verdadera libertad, pero hay libertad religiosa. Irónicamente, he encontrado varias opciones de comida kosher, que no es el caso donde vivo en Suecia. ”



Otra tradición coloca el sitio de enterramiento de Mordechai y Esther dentro de Israel, pero cerca de otro enemigo moderno. Situado en un sitio arqueológico cerca del Kibbutz Bar’am, el sitio está muy cerca de la frontera norte de Israel con el Líbano.



Fuente: Breaking Israel News

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El equipo de Israel leyó el libro de Ester en el partido contra Cuba en el cual resulto victorioso.

En el Clásico Mundial de Béisbol en Tokio, el Equipo Israel hizo tiempo para una lectura del libro de Ester en Purim

En una historia de Purim de la vida real, el equipo nacional de béisbol de Israel leyó el libro de Ester de un pergamino antes de derrotar a Cuba 4-1 el domingo, fecha de la fiesta de Purim. En otra victoria asombrosa, el equipo israelí recién nacido  en 4 victorias y sin pérdidas en su primer intento internacional en el Clásico Mundial de Béisbol (WBC) en Tokio.

El equipo israelí se clasificó como el más bajo, 41º, cuando entró en la competición internacional, pero salió balanceándose, superando a Corea del Sur por 2-1 en innings adicionales en el partido inaugural. Luego, vencieron al cuarto clasificado de Taiwán 15-7, y luego pasaron a vencer al noveno clasificado Holanda 4-2. Israel terminó el Grupo A en el primer lugar con un récord de 3-0.

El éxito del equipo es especialmente sorprendente ya que el béisbol es prácticamente desconocido en Israel. Sólo hay un campo en todo el país dedicado al deporte, y 1.000 jugadores activos. A pesar del éxito del equipo, la serie no está siendo televisada en Israel.

El equipo se ha beneficiado enormemente de la Ley de Retorno de Israel, que otorga a todos los judíos de todo el mundo el derecho al retorno y el derecho a vivir en Israel y a obtener la ciudadanía israelí. Todos menos dos de los jugadores son judíos estadounidenses, pero de acuerdo con las reglas del CMB, un jugador puede competir por un país si es elegible para la ciudadanía bajo sus leyes.

Fuente: Only Simchas

Traducción para: Shalom Jerusalén

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Hoy el mundo judío ayunara en honor al ayuno que realizó la Reyna Ester .

Hoy, el mundo judío cumple el ayuno de Ester, previo a Purim, fiesta de alegría, banquetes y disfraces

El mundo judío cumplirá mañana, jueves, el ayuno de Taanit Ester, previo a Purim, una fiesta de alegría, banquetes y disfraces que coincidirá con la culminación del Shabat, el próximo sábado.

Meguilat (pergamino o libro de) Ester cuenta que el primer ministro de Persia, Hamán, un descendiente de amalequitas que odiaba a los judíos, convenció al rey Ajashvérosh (Asuero) de aniquilar a esa comunidad e 13 de adar del año 3405 (1356 A. E. C.), razón por la cual todos ayunaron para cambiar su destino.

Tras el éxito de este accionar se instauró el precepto para todos los años, a modo de preludio a la festividad, pero cuando ésta cae viernes o sábado, la abstinencia se anticipa al jueves, ya que está prohibido hacerlo en el descanso sabático o su víspera.

La historia, que también se encuentra en el apartado de las Escrituras (Ketuvim) del TaNa”J (Biblia hebrea), relata que el rey dio una fiesta en su palacio, a la cual su esposa, Vashti, no asistió, así que la echó y organizó una especie de concurso para elegir a su reemplazante.

Allí se presentó Hadasa o Ester, quien omitió decir que era judía y fue elegida reina.

El presuntuoso Hamán no toleró la negativa del tío de la flamante soberana, Mordejái, a prosternarse ante él y la aprovechó para idear un plan de aniquilación de todo su pueblo; para elegir el día en que ello ocurriría “ipil pur” (echó suerte) y tocó el 13 de adar.

En forma paralela, éste escuchó a dos guardias planificar el asesinato del rey, lo cual se lo comunicó a su sobrina y ésta a Ajashvérosh, quien quedó en deuda con él.

Por ello le pidió a su primer ministro que le aconsejara cómo honrarlo, sin decirle de quién se trataba.

Hamán pensó que sería el destinatario del homenaje y describió un trato casi imperial, que luego tuvo que cumplir a desgano.

Anoticiado del plan exterminador, Mordejái le informó a Ester que todos los judíos ayunarían, se arrepentirían de sus pecados y rezarían para revertir el designio y le encomendó que hiciera lo propio y luego tratase de convencer al monarca de cambiar de opinión.

La reina se arriesgó a molestar el descanso de su marido, lo cual podría haberle costado la vida, y lo convenció de organizar una cena para ambos y Hamán, durante la cual le reveló los planes del primer ministro.

Ajashvérosh ordenó que éste fuese ahorcado por querer asesinar a la reina y a su pueblo y autorizó a los judíos a enfrentar a sus enemigos, a los cuales derrotaron.

El 14 de adar fue un día de goce y regocijo porque el pueblo se había librado de quienes amenazaban su existencia, el cual la propia meguilá estipula que debe ser recordado con alegría y banquetes por todas las generaciones.

Las costumbres de Purim (suertes, plural de “pur”) incluyen la lectura en voz alta de la meguilá, un pergamino escrito a mano que relata la historia, al caer la noche y al día siguiente, para que todos la escuchen y hagan ruido con matracas o lo que fuera hasta hacer inaudible el nombre de Hamán; entregar “Matanot laebionim” (regalos para los necesitados) a dos personas diferentes, que pueden ser algo comestible, o dinero para comprarlo, y una generosa caridad; enviar “Mishlóaj manot” (al menos dos alimentos) a amigos y familiares; y regocijarse en un banquete especial, cuyos participantes estén disfrazados.

El día siguiente (desde el atardecer del domingo y hasta el mismo momento del lunes, en esta oportunidad) se denomina Shushán Purim, ya que fue el 15 de adar cuando por fin los judíos pudieron descansar de quienes los amenazaban en la capital imperial, Shushán.

Éste se celebra en las ciudades amuralladas, como Jerusalem.

Fuente: Iton Gadol  

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La Reina Ester: La historia de una mujer judía que su luz brilló en tiempo de oscuridad.

Cuando la cara de Dios está oculta

A veces es a través de la oscuridad que podemos sacar nuestra luz interior.

por Karen Wolfers Rapaport

El Libro de Ester pareciera ser una trama de Hollywood. Repleto de engaño, relaciones secretas, casualidades y ejecuciones, sería definitivamente un éxito de taquilla. Es la historia de una huérfana que es tomada en contra de su voluntad por un poderoso rey. Aparentemente sin voz o herramientas para luchar en contra de los poderes fácticos, la huérfana Ester encuentra coraje, resolución y fe para tomar decididas y poderosas decisiones que cambian tanto su destino personal como el de todo el pueblo judío.

Ester parece haber comenzado su camino como una participante pasiva, siguiendo las peticiones tanto de Mordejai como de Ajashverosh. Mordejai le dice a Ester que si ella no toma acción para ayudar a revertir el decreto que buscaba la aniquilación judía, alguien más lo hará. Solamente entonces Ester toma una posición proactiva y realiza las heroicas acciones que todos conocemos.

Completamente sola en el palacio del rey, como una judía en secreto, Ester no tenía un “hombro” sobre el cual apoyarse.

Todos tenemos momentos en que nos quedamos sin apoyo, momentos en los que quedamos sujetos a nuestros propios recursos y somos esencialmente forzados a ser proactivos y actuar. Por ejemplo:

    Cuarenta años de matrimonio y cinco hijos; él era tu ancla, tu base, y lo mismo eras tú para él. Él llevaba las cuentas; así era la vida. Cuando él falleció, todos los asuntos financieros recayeron sobre tus hombros. ¿Habías visto alguna vez un estado de cuenta bancario, una cuenta de electricidad? Esos primeros pasos hacia el conocimiento y aptitud financiera eran vacilantes en el mejor de los casos. Lentamente comenzaste a sentirse más confiada. Lentamente te diste cuenta cuán competente eras en todas las cosas monetarias. Fue entonces cuando el espíritu empresarial surgió…

    Todo era nuevo. Shabat era nuevo. La Torá era nueva. El concepto de comunidad era nuevo. Tú necesitabas dirección y guía. Los mentores te daban eso. El Rav y la Rebetzin se convirtieron en tus modelos a seguir. Tú observaste, absorbiste; estabas asombrada. En Shabat, una luz emanaba de esa familia. Durante el curso del año, ellos te enseñaron los detalles de Shabat y cómo llenarlo de alegría y amor. Ahora era tu turno. Sería tu primer Shabat sin ellos. Invitaste a algunos amigos, cocinaste y horneaste jalá. ¿Podrás sacar Shabat adelante y hacerlo espiritual?

Muchos de nosotros hemos envidiado a las personas “afortunadas”, los que tienen “hombros para apoyarse”. Ellos nacieron en la riqueza. Tienen familias y parejas que los apoyan. Nada de problemas de aprendizaje, nada de ADHD. Él se convirtió en jefe a los 30 años, tuvieron una mansión antes de los 40. Los compañeros de clase que no saben de divorcios, enfermedades, depresiones.

Dios en su infinita bondad escogió bendecir a ciertas personas con un camino más liso y a otras con uno más duro. Ester era del segundo grupo: Una niña sin padres. Tomada en contra de su voluntad. Sin poder revelar su identidad públicamente. Cargando con el futuro de su pueblo... a Ester le tocó realmente duro.

Si a Ester le hubiese tocado un “camino liso”, ¿hubiera sido la escogida para salvar a su pueblo? Las historias de éxito a menudo no se originan de lo que tenemos, sino de los que nos falta. Cuando algo falta en nuestras vidas, tenemos la oportunidad de hacer elecciones independientes de los demás. Sin dinero, a menudo nos vemos obligados a ser creativos. Sin familia cercana, a menudo nos vemos tentados a acercarnos a otros. Con poca habilidad, a menudo nos vemos motivados a desarrollar talentos latentes que de otra forma podrían pasar desapercibidos. ¿Aún estás buscando a tu alma gemela? ¿Aún no tienes hijos? A menudo nos vemos forzados a volcarnos hacia nuestro interior y rezar, adquiriendo percepciones y alcanzando alturas que no hubiésemos obtenido de otra forma.

Ester era la judía solitaria que vivía con el enemigo. Ese debe haber sido el lugar más solitario para estar. Sin embargo, quizás debido a que su vacío era tan intenso, tan profundo, ella tuvo la oportunidad y la motivación para desarrollar las características que la ayudaron a derrocar hábilmente a un imperio y salvar su nación.

El nombre de Ester viene de la palabra hebrea “hester”, que significa oculto. En todo el Libro de Ester, no vemos el nombre de Dios. Esto es diferente a cualquier otro de nuestros textos sagrados. La omisión del nombre de Dios revela la esencia de esta fiesta. Durante esta época, la cara de Dios está oculta. Los eventos parecen desarrollarse casualmente y solamente en retrospectiva puede percibirse la orquestación Divina, el cuadro completo Divino.

Dios siempre está con nosotros. Nosotros somos Sus hijos. Él es nuestro padre. Pero a veces, Él se oculta para que nosotros sintamos la carencia, para que sintamos la necesidad y para que sintamos el vacío. Es en ese espacio en donde Ester encontró su verdadera fortaleza y destino, y es en ese espacio en donde nosotros podemos encontrar el nuestro. Hay momentos en que todos sentimos “Hester Panim”, que la cara de Dios está oculta. Y a veces se manifiesta en los momentos más importantes de la vida.

El “camino liso” no es necesariamente un voto de confianza, y el “camino duro” no es necesariamente tan terrible como pareciera ser en un principio. A lo largo de ese duro camino Dios cree en ti. Él sabe que tú puedes cultivar y crecer bajo tales circunstancias. Él sabe que a través de la oscuridad puedes hacer brillar tu mejor luz. Él sabe que el vacío eventualmente se llenará con grandeza, y que puedes tener éxito, florecer y estar a la altura de la ocasión, tal como lo hizo la magnífica Ester.

Purim y Hester Panim: la oportunidad de tu vida. Dios está oculto y nosotros lo descubrimos tanto a Él como a nosotros mismos en el proceso.

Fuente: Aish Latino

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